2016年11月25日下午3點(diǎn)
“觀·gad”首場(chǎng)活動(dòng)——“直擊2016中國建筑創(chuàng)作獎(jiǎng)”在gad杭州準(zhǔn)點(diǎn)開場(chǎng)。
金獎(jiǎng)建筑師章明攜《游目與觀想》
與gad設(shè)計(jì)師進(jìn)行了一場(chǎng)深入的“對(duì)話”
我們觀察、觀想，思辨地提出觀點(diǎn)
3小時(shí)“熱力”持久
……
觀·gad—觀察
從傳統(tǒng)中國畫的“散點(diǎn)透視”和傳統(tǒng)園林的“行走體驗(yàn)和視覺感知”所疊加生成的空間意向的分析入手，章明認(rèn)為 “漫游比凝視更重要” ：中國人的空間體驗(yàn)可以形容為一幅展開的長(zhǎng)卷，景象以步移景異的形式呈現(xiàn)出來并定格，行走路徑與視覺路徑的分離與疊合，造成了參觀者身、心的分離，時(shí)空的錯(cuò)位，這種體驗(yàn)讓景物的呈現(xiàn)并非同時(shí)同地，避免了將視點(diǎn)固定在一個(gè)觀察點(diǎn)的局限，就此產(chǎn)生的意念中的對(duì)象，通過文化精神的法則和能體現(xiàn)法則的心靈組織而達(dá)到意境的層面。
為了達(dá)到這種“小中見大、步移景異”的“空間與精神”境界，“院境”成為章明在設(shè)計(jì)中的重要要素之一，他認(rèn)為：“院境”不是具體的物理空間，反應(yīng)的是人與外在世界所構(gòu)成的關(guān)系?！霸壕场笔菍?duì)傳統(tǒng)的詩學(xué)體悟、對(duì)場(chǎng)所的詩學(xué)解讀、以及設(shè)計(jì)態(tài)度的詩學(xué)表達(dá)。
因不同作品的設(shè)計(jì)“訴求”不盡相同，“院境”表達(dá)也有差異，就此，章明以四個(gè)作品的四種不同“院境呈現(xiàn)”為例進(jìn)行了詳述：
介入——一個(gè)沉潛的院子（世博會(huì)城市最佳實(shí)踐區(qū)星巴克特別店）
異化——五院一窄巷的生成過程（原作設(shè)計(jì)工作室）
漫游——立體的游園系統(tǒng)（廣陵文化中心）
重構(gòu)——穿越三種不同院落的感知流程（范曾藝術(shù)館）
觀·gad——觀想
gad：如何處理展陳建筑“展陳與建筑”不適宜的情況
章明：行內(nèi)有句話“展陳毀建筑”，究其原因是建筑設(shè)計(jì)與展陳設(shè)計(jì)的脫節(jié)，展陳和建筑空間的不適合就會(huì)互相影響。范曾美術(shù)館的展陳集燈光一直由我們?cè)O(shè)計(jì)并控制，融入整個(gè)建筑設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)。在我們參與的該類型建筑的設(shè)計(jì)中，我們會(huì)努力說服業(yè)主方將展陳交由建筑師，由建筑師設(shè)計(jì)或由建筑師提出概念后分包，這樣建筑師的控制力會(huì)更好。隨著業(yè)主方對(duì)建筑師職業(yè)素質(zhì)的認(rèn)可和建筑師話語權(quán)的提升，這方面會(huì)有所改善。
gad：如何避免或改善建筑在后繼使用中被使用者肆意改動(dòng)的狀況？
章明：最好的狀況是最終的使用者可以參與到任務(wù)書的“制定”中，提出他們的使用訴求，但目前多數(shù)項(xiàng)目的開發(fā)商和使用者并不相同。對(duì)于建筑的使用，部分國外建筑師推出了“建筑使用手冊(cè)”。我們則會(huì)在設(shè)計(jì)上讓空間具有更大的包容性和可變性，也嘗試“使用手冊(cè)”，告訴使用者不同空間的使用方式，如最大荷載、可變方式等，也會(huì)把建筑使用狀況最好的樣子記錄下來，有些被發(fā)表媒體平臺(tái)上，自然而然的，使用者會(huì)對(duì)這種 “美好的樣子”有期待，在使用中就會(huì)有對(duì)建筑有“尊重”。范曾美術(shù)館至今使用很好。
gad：如何看到建筑“圈內(nèi)叫好，圈外不叫座”的情況？誰才是建筑的權(quán)威評(píng)判者？
章明：建筑是個(gè)復(fù)雜的工程，不同人群的評(píng)判和切入點(diǎn)也有所不同。專業(yè)上更多關(guān)注作品在類型學(xué)等方面，對(duì)專業(yè)領(lǐng)域是否有提升、創(chuàng)新和開拓的價(jià)值，某種程度上來說是高于或優(yōu)先于現(xiàn)狀的。而“叫座”則取決于復(fù)雜的客觀和社會(huì)因素，如建筑功能屬性、地理位置等，也有社會(huì)的“普適審美”和“態(tài)度”，這是漫長(zhǎng)的社會(huì)性過程，建筑師只能引導(dǎo)。不同機(jī)構(gòu)從不同角度評(píng)判建筑，難有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。此外，建筑師的個(gè)人定位也有影響，當(dāng)“叫好”和“叫座”不能兼得，而“叫座”需要建筑師有所妥協(xié)時(shí)，那就需要建筑師自己衡量取舍，對(duì)我們來說，我們首先想做“有態(tài)度的好的作品”，最好的結(jié)果自然是“叫好又叫座”。
gad：當(dāng)“設(shè)計(jì)理想態(tài)度”與“社會(huì)需求”相矛盾時(shí)如何平衡？
章明：我們首先明確地知道并堅(jiān)持自己的態(tài)度，如果有不可協(xié)調(diào)的沖突，我們會(huì)盡力跟甲方溝通，若多次溝通未果，我們也會(huì)“放棄”，所謂放棄不是不做好專業(yè)服務(wù)，而是這個(gè)項(xiàng)目會(huì)成為我們的“產(chǎn)品”而非“作品”，我們并不強(qiáng)求每次設(shè)計(jì)都能成就“作品”?，F(xiàn)在，多數(shù)情況下我們會(huì)選擇甲方，甲方對(duì)我們的專業(yè)認(rèn)可與尊重會(huì)成為我們接項(xiàng)目的重要因素，畢竟“觀點(diǎn)”相同的合作會(huì)更穩(wěn)固和諧。
觀·gad——觀點(diǎn)
章明老師和其原作設(shè)計(jì)工作室的實(shí)踐，代表了一類當(dāng)代有態(tài)度的優(yōu)秀建筑師。既有理論思考“瞻前觀后”，引導(dǎo)設(shè)計(jì)，又專注于在實(shí)踐中“重審并檢驗(yàn)”理論。章明老師今天講的作品以文化建筑為主，雖然造型上沒有很強(qiáng)的視覺沖擊力，但如他自己所述，都有著雋永的“意境”，更可貴的是，章明老師不僅能畫出設(shè)計(jì)，敦促設(shè)計(jì)的高完成度，也能“表達(dá)”設(shè)計(jì)，只有將“設(shè)計(jì)”與“表達(dá)”完美融合的建筑師，才是一個(gè)“完整”的建筑師，也是一個(gè)建筑作品的“完整表達(dá)”。
gad設(shè)計(jì)集團(tuán)經(jīng)過19年的積累沉淀，在“高品質(zhì)、高完成度”的基礎(chǔ)上，也在梳理總結(jié)自身積累的思考，并希望能保持思考的狀態(tài)，讓設(shè)計(jì)具有更大社會(huì)和專業(yè)價(jià)值。同時(shí)，gad也在朝著多元化的設(shè)計(jì)方向發(fā)展，隨著“觀·gad”系列沙龍的展開，也將強(qiáng)化我們對(duì)多類型建筑的思考。
回到“2016年gad設(shè)計(jì)集團(tuán)方案評(píng)優(yōu)”，我們希望gad的設(shè)計(jì)師都能表現(xiàn)出“善思考、專設(shè)計(jì)、會(huì)表達(dá)”的建筑師職業(yè)態(tài)度。
“觀·gad”首場(chǎng)活動(dòng)已結(jié)束
但“觀·gad”系列還將持續(xù)進(jìn)行
我們將繼續(xù)帶著
獨(dú)特視角的觀察、獨(dú)立思考的觀想，發(fā)聲獨(dú)有的觀點(diǎn)
這是我們的對(duì)于設(shè)計(jì)與生活的態(tài)度
“2016年gad設(shè)計(jì)集團(tuán)方案評(píng)優(yōu)”也將拉開序幕
期待下一場(chǎng)
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