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匠人營(yíng)國(guó)，方九里，旁三門。

國(guó)中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌。

左祖右社，前朝后市，市朝一夫。

經(jīng)涂九軌，環(huán)涂七軌，野涂五軌。

環(huán)涂以為諸侯經(jīng)涂，野涂以為都經(jīng)涂?！?/p>

——《周禮·考工記》

這段話，幾乎決定了數(shù)千年來(lái)每一座中國(guó)古代都城的規(guī)劃排布。精準(zhǔn)考究嚴(yán)苛，才能建造起符合規(guī)制的城市。以一種不變的堅(jiān)持，不被外界紛擾影響決策，從而營(yíng)造起理想中的國(guó)邦，是為匠人之思路。

光陰流轉(zhuǎn)，快速城鎮(zhèn)化給當(dāng)代中國(guó)建筑設(shè)計(jì)行業(yè)帶來(lái)了巨大的市場(chǎng)空間，也給不斷膨脹的設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)帶來(lái)了競(jìng)爭(zhēng)壓力。gad綠城設(shè)計(jì)從創(chuàng)建之初就有一種堅(jiān)守，無(wú)論理念蛻變，風(fēng)格更迭，始終不忘自己的品質(zhì)理想，悄然置身于喧囂之外。在gad的觀念里，建筑，不是某個(gè)大師，某種理論，抑或某種風(fēng)格所能表達(dá)的；建筑，是一種需要以極致的追求去逼近的理想。這種設(shè)計(jì)態(tài)度在gad便是“匠人思路”。

匠人思路在這套作品集中也有展現(xiàn)。看到這部作品集的人，無(wú)一例外地認(rèn)為這是一部歷時(shí)時(shí)間漫長(zhǎng)、耗資不菲、濃縮了各方精華與心血的大著。誠(chéng)然，作為gad這17年發(fā)展歷程的總結(jié)與回顧，本套書(shū)從前期設(shè)計(jì)到后期排版直至印刷的每一個(gè)環(huán)節(jié)都在貫徹著“匠人思路”。書(shū)中的每個(gè)細(xì)節(jié)都在不斷地提示讀者gad追求的目標(biāo)：“細(xì)致、精致、極致”。

gad建筑匠人欲做書(shū)，請(qǐng)來(lái)做書(shū)匠。此時(shí)瀚清堂作為合作伙伴出場(chǎng)，與gad共同編輯出嚴(yán)密的體系，將歷年業(yè)績(jī)逐條梳理。確定了灰色表現(xiàn)現(xiàn)代建筑，金色為古典建筑，黑色為沉淀文本。匠人之作品集，用料考究和縝密是突出的特質(zhì)。

刻意避開(kāi)炫目的制作工藝，棄用另類前端的設(shè)計(jì)手法，是為了契合gad的品牌氣息。瀚清堂的思考愈發(fā)沉靜下來(lái)。同樣是圖片文字，如何編輯進(jìn)入網(wǎng)格頁(yè)面，將拼圖與折頁(yè)相互嵌入的方式花費(fèi)了不少精力?，F(xiàn)代集的橫向排版，疏朗開(kāi)闊；古典集的縱向行文，古韻盎然；最為精彩的黑色文本集，對(duì)稱的問(wèn)答章節(jié)，可撕開(kāi)紙頁(yè)，契合以相對(duì)化、錯(cuò)位化為主導(dǎo)的當(dāng)代建筑思潮。盒套上刻意低調(diào)，卻運(yùn)用品牌字標(biāo)流動(dòng)開(kāi)來(lái)。翻開(kāi)每一頁(yè)，都是內(nèi)藏乾坤，琢磨如玉。雖未在市面上售出，該書(shū)一出也在業(yè)界引起重視。

這樣的重視深遠(yuǎn)，獲得了德國(guó)IF設(shè)計(jì)獎(jiǎng)的殊榮。該獎(jiǎng)項(xiàng)至今已有60余年的歷史。它以振興工業(yè)設(shè)計(jì)為目的，提倡設(shè)計(jì)創(chuàng)新理念，被公認(rèn)為全球設(shè)計(jì)大賽最重要的獎(jiǎng)項(xiàng)之一，在國(guó)際工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域更素有“設(shè)計(jì)奧斯卡”的美譽(yù)。如果說(shuō)作品集充滿了工業(yè)感的視覺(jué)傳達(dá)打動(dòng)了獎(jiǎng)項(xiàng)評(píng)審，還不如說(shuō)是中國(guó)古已有之的匠人精神。gad與瀚清堂兩大匠人的精誠(chéng)合作，營(yíng)造起城垣數(shù)丈，受到矚目，并不意外。

故：匠人可營(yíng)國(guó)，而營(yíng)國(guó)如做書(shū)。

文章來(lái)源：瀚清堂設(shè)計(jì)